明兵部尚書于謙墓

　　
　　留得清白在人間

　　于謙墓在杭州三台山麓，墓坐西朝東，平面呈馬蹄形。墓前列“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠隸于公墓”碑一方。墓道長100米。墓前祭臺、香爐均為明代遺物。墓旁有祠。現有建築為清同治八年（1869年）重建，坐北朝南，三進。近年經過整修，建築恢復原貌，環境得到整治，成為楊公堤以西一個重要的文物景點。

　　于謙（1398－1457年），字廷益，號節庵，錢塘人。少好學，有神童之名。明永樂十九年（1421年）進士。宣德初年授山西道御史，宣德三年（1428年）出按江西，昭雪冤案，懲治貪官，一時豪強斂跡。曾破格提升為兵部右侍朗，巡撫河南、山西，致力於農田水利，賑災救荒，深得民心。

　　明正統十四年（1449年）秋，蒙古瓦剌入侵，英宗輕率北征，致使50萬大軍全數覆沒，英宗被俘，史稱“土木堡之變”。時于謙力抗南遷之議，主張積極守戰，針對瓦剌利用英宗作為要挾的陰謀，提出“社稷為重，君為輕”的口號，臨危請命，率22萬大軍，列陣于九門之外，在西直門與瓦剌軍激戰五日五夜，擊潰瓦剌，成功地保衛京城。

　　景泰元年（1450年），瓦剌乞和，送回英宗。景泰八年（1457年），發生英宗復辟的“奪門”之變 ，以謀反罪殺于謙。次年歸葬三台山。成化二年（1466年）詔復原官，弘治二年（1489年）詔立祠墓側。現祠堂第三進尚存明刻原碑。

　　明清兩代有見識的官員、學者歷來都把于謙和岳飛並列，北京、太原、開封、杭州等地都對於謙列專祠奉祀，其原因就在於他們所感受到的于謙的功績，大大超過了今人能夠理解的程度。于謙領導的北京保衛戰，是整個明代歷史上一個重要的事件，它使明王朝免於重蹈宋金對峙的覆轍，最終消除了蒙古部落對內地的威脅，鞏固了國家大一統的局面，促進了明代經濟的發展，其重要意義怎麼說也不為過。

　　于謙一身正氣，抗敵為國的精神一直為後人傚法。他少時明志的《石灰吟》詩更廣為流傳，成為他一生精神的寫照：

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。