盛極一時的清代浙東學派的學術重地－－白雲莊

　　
　　盛極一時的浙東學派的學術重地

　　白雲莊位於寧波城西管江岸，前為萬家河，原為明末戶部主事萬泰的墳莊和別業，葬有萬泰的父親——曾任明左軍都督府僉事的萬邦孚、四子萬斯昌、五子萬斯選祖孫數人。萬氏家族因遷徙分散，留居甬上的又不十分昌盛，故而大約在乾隆以後，莊捨已漸廢圮。上個世紀30年代，甬上學者楊貽誠幾次深入到荒草沒脛的野地中找尋，終於訪得舊址，集資修復。1935年，寧波各界還在修復的白雲莊舉行了隆重的公祭儀式。

　　白雲莊之所以在學術界名聞遐邇，不僅因為它與萬斯同家族有關，更重要的是因為它是明末清初著名的啟蒙思想家黃宗羲開設“證人書院”的地方，是盛極一時的清代浙東學派的學術重地。

　　黃宗羲（1610-1695年），字太衝，號南雷，世稱梨洲先生，余姚黃竹浦人，明清之際著名的啟蒙主義思想家、史學家，清代浙東學派的代表人物。早年曾參加過東林黨人反對宦官把持朝政的鬥爭，明亡後組織義軍抗清復明，失敗後潛心學術，著書立說，同時舉辦講會，團結抗清志士，鼓吹反清思想。

　　康熙七年（1668年）黃宗羲應邀來寧波講學，地點初在萬泰廣濟街住宅，後遷延慶寺，最後遷到白雲莊。從此名士雲集，文人薈萃，四明學風蔚然頓開。為區別於紹興的證人書院，黃宗羲的私淑弟子全祖望特冠以“甬上”兩字，稱甬上證人書院。黃宗羲學識淵博，治學嚴謹，倡導以經學為本，史學為輔，“經世致用”的治學方法，在這裡培養了一大批學術人才，創立了以萬斯同、萬斯大、全祖望、鄭梁為代表的清代浙東學派。他們一般主張治學先窮經而後求證于史，並提出“六經皆史”的觀點，倡導了一種注重研究史料和通經致用的風氣。

　　現在的白雲莊，由坐西朝東的白雲莊和坐北朝南的萬斯同故居兩組建築組成，均為單檐硬山頂建築，大門位於建築群的東側朝北。

　　白雲莊軸線上有牌樓式大門，三開間正廳和後屋。大門門額上書“白雲莊”三字，為沙孟海先生手書。正廳內為書院講學時的陳設，後屋陳列黃宗羲生平事跡。萬斯同故居由面南的牌樓式大門、中廳、後廳組成，內陳列有浙東學派主要人物及其影響的介紹說明。