12月17日，“玉魂国魄”系列展首展——红山文化玉器精品展在良渚博物院隆重开展。作为“良渚论坛——中华玉文化中心第二届年会”的重要组成部分，本次展览共展出钭口筒形玉器、勾云形玉器、玉猪龙、玉人、玉凤等精品玉器90余件（其中国家一级文物近40件），几占辽宁省出土红山文化玉器总数的一半。这是红山文化玉器首次在辽宁省以外地区举行大规模公开展示，也实现了良渚、红山南北两大史前玉文化的首次同台对话。

　　中华玉文化源远流长、积淀丰厚、内涵深邃、影响深远。著名学者费孝通曾用“玉魂国魄”来概括中国人对玉的情有独钟。根据考古资料显示，中华玉文化至少有一万年以上的历史。在大约公元前4000年至公元前2000年的新石器时代晚期，随着专业化制玉作坊的出现，玉器的制作工艺突飞猛进，玉器的使用也日益广泛。在制玉工艺快速发展的背景下，我国境内先后形成了辽河流域的红山文化、太湖流域的良渚文化、江淮地区的凌家滩文化、海岱地区的大汶口文化、龙山文化、江汉地区的石家河文化、中原地区的庙底沟二期文化、诸龙山文化、珠江三角洲的石峡文化及甘青地区的齐家文化等数个特征明显的玉器文化系统。正是在这一时期，玉与玉器开始全面脱离“形而下者谓之器”的范畴，负载起“形而上者谓之道”的社会功能和文化内涵，从而为生生不息的中华玉文化奠定了基础。

　　红山文化是数千年前在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落创造的文化，因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。该文化以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20多万平方公里，延续近2000年，是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域碰撞而产生的优秀文化，全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征，具有十分丰富的内涵。红山文化以农业为主，兼事畜牧渔猎，还具有发达的手工业。除了极具特色的陶器及装饰艺术外，高度发达的制玉工艺也是其主要特征之一。虽然迄今出土的玉器数量不过300多件，比良渚文化玉器要少得多，但北方的红山文化和南方的良渚文化历来被公认是我国新石器时代晚期交相辉映的南北两大玉文化系统，也是当时我国境内数个玉文化系统中最流光溢彩的代表。以玉鸟、玉龟等丰富多彩的动物造型玉器为主流的红山文化玉器外形简单、神态逼真，与琮、璧、钺等礼器为主流的良渚文化玉器一起，体现了我国新石器时代晚期玉器制作与使用的某些共性及千丝万缕的联系，也反映了不同区域文化对玉器功能等观念上的差异；是中华文明多源一体形成过程及满天星斗般复杂状况的重要实证，也体现了因生产方式不同而产生的文化内涵上的区别。此次联袂展出的红山文化与良渚文化玉器，首次实现了两大文化玉器的同台亮相，其意义已大大超越了博物馆馆际交流与合作的范畴，完成了文博界、考古界、古玉器研究界由来已久的心愿。

　　本次展览也是良渚博物院继“柳村书画展”、“大三国志展”之后，打造精品展览，提升社会服务功能的又一重大举措，为期近三个月，将持续至2010年3月1日结束。

 

（作者单位：良渚博物院）